Home

خَلَقْنَا الإنسان فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثم رددناه أسفل السافلين

لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل

الرد على الشيعة في زعمهم ان ابو بكر من اسفل السافلين. 17 (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال: نزلت في زريق (ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمن وا وعملوا الصالحات) قال: ذلك امير المؤمنين (ع أسفل السافلين ، عبارة قرآنية ، وردت في سورة التين ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَانَ فىِ أَحْسَنِ تَقْوِیم ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ﴾ وتوجد في التفاسير عدة معاني لهذه العبارة: بعض. وقال الطبري:وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال: إن معنى ذلك: لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة وأعدلها لأن قوله: { أحْسَنِ تَقْوِيمٍ } إنما هو نعت لمحذوف، وهو في تقويم أحسن تقويم، فكأنه قيل: لقد.

ثم رددناه أسفل السافلين, وقوله: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ

Video: لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ فِيۤ أَحْسَنِ تَقْوِيم

يقول الله تعالى لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ

  1. خلق الانسان في احسن تقويم خلق الانسان في احسن تقويم في سورة التين اية جاءت جوابا لقسم قال تعالى : ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم , ثم رددناه اسفل السافلين , الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون) التين 64 ان.
  2. لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثم رددناه . أسفل السافلين. معنى الكوثر والياقوت والمرجان، حشيشه الزعفران، ترابه المسك الأذفر، قواعده تحت عرش الله عز وجل
  3. لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أحسن تَقْوِيمٍ ثم رددناه أسفل سافلين. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن سعيد بن سابق، عن عاصم الأحول، &; 24-511 &; عن عكرِمة، قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر، ثم قرأ: (لَقَدْ خَلَقْنَا.
  4. قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُون * وَطُورِ سِينِين * وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِين * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِين.
  5. فالله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم بما جعل فيه من القابلية للتحلِّي بالفضيلة والكمال، والله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم بما فطره عليه من الاستعداد لاشتقاق الصفات الكاملة من ربه اشتقاقاً عجزت عن الوصول لمثله.

  1. لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة، ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل، لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص
  2. قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين فيه مسألتان الأولى قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان هذا جواب القسم وأراد بالإنسان الكافر قيل هو الوليد بن المغيرة وقيل كلدة بن أسيد فعلى هذا نزلت في منكري.
  3. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. جنون وفنون فيس بوك والشبكة الإلكترونية د. كمال إبراهيم علاونه فلسطين العربية المسلمة يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله.
  4. إعراب ثم رددناه أسفل سافلين; إعراب لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم; إعراب وهذا البلد الأمين; إعراب وطور سينين; إعراب والتين والزيتون; إعراب كلا لا تطعه واسجد واقترب; إعراب سندع الزباني
  5. أحسن تقويم وأسفل سافلين - التصوف 24/. وقوله تعالى (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم) هذا هو المقسم عليه وهو أنه تعالى خلق الانسان في أحسن صورة وشكل منتصب القامة سوى الأعضاء حسنها (ثم رددناه أسفل.
  6. #بسام_جرار #الشيخ_بسام_جرار #دروس_الشيخ_بسام_جرارلقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين لا.
  7. 1- أن الله تعالى استفتح السورة بالقسم للتأكيد على تلك الحقيقة : 2- أن جواب القسم هو بداية الانسان ( في أحسن تقويم ) ونهايته ( ثم رددناه. أسفل سافلين ) : - بداية الانسان في أحسن تقويم : 3- من الآيات.

النفس البشرية والقدرة الإنسانية؟ ثم من المفسر الذي فسر قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم بما تقول: أذكر لنا المرجع حتى نعود إليه

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4

نزلت السورة في محال ثلاثة بعث الله في كل واحد منها نبيًا مرسلًا فالأول التين والزيتون وهي بيت المقدس ، والثاني طور سنين والثالث مكة وهو البلد الأمين وقال العلماء أنها نزلت في التوراة بنفس الترتي لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم 4 ثم رددناه أسفل سافلين 5 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون 6 لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم أي أعدل قامة وأحسن صورة وذلك أنه خلق كل حيوان منكبا على وجهه إلا الإنسان خلقه. {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} هذا هو المقسم عليه، أقسم الله تعالى أنه خلق الإنسان في أحسن تقويم، وهذه الجملة التي فيها المقسم عليه مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم، واللام، وقد، أقسم الله أنه. «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ» 8- انسان كه برترين مخلوق است، سقوطش نيز از همه موجودات پست‌تر است

القران الكريم ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِين

تفسيـــر سورة التين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ويركاته فيديو YouTube {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَـذَا الْبَلَدِ الاَْمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَـنَ فِى أَحْسَنِ. لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثم رددناه أسفل سافلين. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن سعيد بن سابق، عن عاصم الأحول، &; 24-511 &; عن عكرِمة، قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر، ثم قرأ: (لَقَدْ. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. اختلف المفسرون ههنا على أقوال كثيرة فقيل: المراد بالتين دمشق، وقيل: الجبل الذي عندها، وقال القرطبي: هو مسجد أصحاب الكهف، وروي عن ابن.

ثم رددناه أسفل سافلي

(فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) عمر بن عبد المجيد البيانوني; بسم الله الرحمن الرحيم. قال الله سبحانه: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)، فقد خلق الله الإنسان (فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) من حيث: الخَلْق والصورة. {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: ٤] هذا هو المقْسَم عليه، أَقْسم الله تعالى أنه خَلَق الإنسانَ في أحسن تقويم، وإذا تأمَّلتَ الجملة -أي: الجملة التي فيها المقْسَم عليه- تبيَّن لك أنها. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم*ثم رددناه أسفل سافلين*إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون*فما يكذبك بعد بالدين*أليس الله بأحكم الحاكمين

ثُمَّ رددناه أسفل السافلين وقوله: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ

  1. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ {4} ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ {5} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات
  2. {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)}. {ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (5)}. (ثُمَّ) حرف عطف (رَدَدْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها..
  3. أسفل السافلين، عبارة قرآنية، وردت في سورة التين ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَانَ فىِ أَحْسَنِ تَقْوِیم ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ﴾ وتوجد في التفاسير عدة معاني لهذه العبارة: . بعض المفسرين، فسروا أسفل.
  4. {والتين والزيتون * وَطُورِ سِينِينَ * وهاذا البلد الأمين * لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلاَّ الذينءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ.
الاسكندر ذو القرنين وعين الشمس الحمئة ومن كل حدب ينسلون

فاللهُ تعالى خلقَ آدمَ في أحسنِ تقويم، ثم حدثَ ما جعلَ من الإنسانِ يُرَدُّ أسفلَ سافلين (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ)، وذلك من بعدِ أكلِ أبوَينا من شجرةِ الجنةِ التي كان اللهُ قد. إعراب سورتي: التين والعلق سورة التين بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ. ص220 - كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون - المكتبة الشامل الزيتون الفلسطيني والمستوطنون اليهود. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ د. كمال إبراهيم علاونه أستاذ العلوم السياسية الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ د. كمال إبراهيم علاونه أستاذ العلوم السياسية الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج قراءة سورة التين سبع مرات، قال تعالى: والتين والزيتون* وطور سينين* وهذا البلد الأمين* لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم* ثم رددناه أسفل السافلين* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير.

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾وَهَـذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥. ١ سبب نزول سورة التين. ١.١ سبب نزول آية: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. ١.٢ سبب نزول آية: ثم رددناه أسفل سافلين. ٢ أين نزلت سورة التين؟. ٣ ما سبب تسمية سورة التين بهذا الاسم؟ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. جنون وفنون فيس بوك والشبكة الإلكتروني لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.

خلق الانسان في احسن تقويم في الاسلام سيدت

  1. وقوله: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) وهذا جواب القسم، يقول تعالى ذكره: والتين والزيتون، لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل
  2. لقد كفر الإنسان وأفسد، فرددناه أسفل سافلين في نار جهنم في أقبح صورة وأبشع هيئة وأحقر مكانة، فبعد أن خلقناه في أحسن تقويم فطرة واستعداداً رددناه أسفل سافلين حين انحرف بهذه الفطرة عن خط الهداية
  3. سورة التين الآيات: { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ.
  4. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ الزيتون الفلسطيني والمستوطنون اليهود .
  5. لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون
  6. قراءة سورة التين سبع مرات، قال تعالى: والتين والزيتون* وطور سينين* وهذا البلد الأمين* لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم* ثم رددناه أسفل السافلين* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير
  7. {لقد خلقناً الإنسان في أحسن تقويم} هذا هو المقسم عليه، أقسم الله تعالى أنه خلق الإنسان في أحسن تقويم، وهذه الجملة التي فيها المقسم عليه مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم، واللام، وقد، أقسم الله أنه.

أسفل السافلين معنى, تفسير القرطبي - al-qortob

  1. ثم قال تعالى: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ [التين:5] هذه الردة التي ذكرها الله -عز وجل- تعني: أن الله تعالى يرد الإنسان أسفل سافلين خلقة
  2. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) وجملة : { ثم رددناه أسفل سافلين } معطوفة على جملة : { خلقنا الإنسان في أحسن تقويم } فهي في حيّز القَسَم اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي.
  3. شرح سورة التين للأطفال بشكل بسيط وميسر نقدمه هنا من أجل أن يتعلم الأطفال معنى تلك السورة الكريمة ويفهمون دلالة كل آية من آياتها، فلا يستطيعون حفظها دون معرفة ألفاظها ومعانيها العظيمة التي أوحى بها الله لعباده.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6 ويزداد افراز هذه المادة في مخ الانسان تدريجيا بداية من سن 15 حتى سن 35 سنة ثم يقل افرازها بعد ذلك حتى سن الستين . لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم (4) ثم رددناه اسفل سافلين. تفكر عالم فى قسم الله. بالتين والزيتون وارتباط هذا القسم بخلق الانسان في احسن تقويم ثم ارتداده الى اسفل سافلين .

لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أحسن تَقْوِيمٍ ثم رددناه أسفل

تفسير سورة التينهذه السورة سورة التين.. وربما سميت بالواو فقيل سورة والتين..أما هي من حيث النزول.. فهي مكية.. كسابقتها وفي بعض التفاسير.. كت تذكر السورة البعث والجزاء وتسلك إليه من طريق خلق الإنسان في أحسن تقويم ثم اختلافهم بالبقاء على الفطرة الأولى وخروجهم منها بالانحطاط إلى أسفل سافلين ووجوب التمييز بين الطائفتين جزاء باقتضاء. تفسير قوله ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ لقد خلق الله عز وجل الإنسان في أحسن تقويم، وجعله قوي. كما أن مع تقدم العمر وصل الإنسان إلى الكبر، والشيخوخة فأما الحقيقة الداخلية في السورة فهي هذه : ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم . ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون

* ووبخت الكافر على إنكاره للبعث والنشور، بعد تلك الدلائل الباهرة التي تدل على قدرة رب العالمين، في خلقه للإنسان في أحسن شكل، وأجمل صورة {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين} (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم*ثم رددناه أسفل سافلين):وهذا هو المقسم عليه وهو التأكيد على خلق الإنسان بأحسن صورة وأحسن هيئه وخِلقة وبالرغم من أنه خُلق بأنسب هيئة وأعظم شكل ومظهر إلا أن هناك. والاستفهام فى قوله - تعالى - : { أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين} للتقرير : إذا الجملة الكريمة تحقيق لما ذكر من خلق الإِنسان فى أحسن تقويم ، ثم رده إلى أسفل سافلين

} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. ثم قال: ففي هذه الآية ذكر الله تعالى أعظم أديان البشر الأربعة الموحاة منه تعالى لهدايتهم ونفعهم في دينهم ودنياهم، فالقسم فيها كالتمهيد لقوله بعده: لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ. والمقسم عليه قوله: { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } أي: تام الخلق، متناسب الأعضاء، منتصب القامة، لم يفقد مما يحتاج إليه ظاهرًا أو باطنًا شيئًا، ومع هذه النعم العظيمة، التي ينبغي منه القيام. ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾ [سورة التين] إن لم يعرفه. ملامح من علم الله في خلق الإنسان تتجلى بـ : 1 ـ الأذن

يقول ابن القيم -رحمه الله: وقوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ۝ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ أي: في أحسن صورة وشكل واعتدال، معتدل القامة، مستوي. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة, ثم رددناه أسفل سافلين ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله, ويتبع الرسل, إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون

أخبر سبحانه: أن المؤمنين الذين اتصفوا بهذه الصفات هم الذين يسعدون ويفوزون ويفلحون، وهذا يدل على أن من لم يتصف بها فهو خاسر، كما قال تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ. فإنه أقسم بالرسالات على بداية الإنسان ونهايته فقال: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)) وهذه بدايته، ثم قال: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)) وهذه نهايته خلق الانسان في احسن تقويم في سورة التين اية جاءت جوابا لقسم قال تعالى : ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم , ثم رددناه اسفل السافلين , الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون) التين \ 6\4. ويقول تعالى (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين) . يأتي العقاد بالمعنى الذي تقصده الآية السابقة، مشيرا إلى أننا نقرأ في بعض التفاسير أن أسفل سافلين هو أرذل العمر، وهو يقتضي.

باسمه سبحانه ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أجْر غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾(التين:4-6) ايها المستخلف. وأخرج ابن أبي الدنيا في العمر والشيب (ص75) حدثني يعقوب بن عبيد، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، عن عكرمة: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} [التين: 4] قال: الشباب {ثم رددناه أسفل. ﴿والتِّينِ والزَّيْتُونِ﴾ ﴿وطُورِ سِينِينَ﴾ ﴿وهَذا البَلَدِ الأمِينِ﴾ ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ في أحْسَن

ومعنى كونه ذا أحسن قوام بحسب الخلقة على ما يستفاد من قوله بعد: ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين الخ صلوحه بحسب الخلقة للعروج إلى الرفيع الاعلى والفوز بحياة خالدة عند ربه سعيدة لا شقوة معها. وكيف يقول الله إنه أحسن كل شيء خلقه؟ أين الحسن هنا؟ وإذا كان الله قد أحسن كل شيء خلقه، كيف يقول (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين)؟ فكيف يكون أسفل السافلين جزءاً من الحسن

القول الأول: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم روحاً وعقلاً، ثم رددنا أسفل سافلين نفساً وهوى. القول الثاني: خلقنا الإنسان في أحسن صورة بنية وهيئة وشكلا، في انتصاب لم يخلق منكبّاً على وجه سورة التين مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة التين مكتوبة,سورة التين مكتوبة كاملة,سورة التين. لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة, ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله, ويتبع الرسل, لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص. فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7